num.is · leitura pessoal

Quadrado Lo Shu

para Sofia · 24 de março de 1988

Como ler este relatório

Este relatório reúne duas coisas bem diferentes, e vale separá-las desde o início. A primeira é a aritmética: algumas operações simples sobre a data de nascimento, que qualquer pessoa consegue refazer à mão e obter o mesmo resultado. A segunda são as descrições: aquilo que a tradição numerológica foi associando a esses valores ao longo de uma prática longa. A aritmética é verificável. As descrições são a linguagem de uma tradição, não uma medida da sua personalidade.

Daí o modo de leitura. Não há aqui um veredito sobre quem você é. Cada seção funciona como uma suposição a ser confrontada com a própria experiência: parte vai fazer sentido, parte não vai, e não fazer sentido é um resultado tão normal quanto o encaixe. Toda qualidade aparece de propósito pelos dois lados: a mesma propriedade que em um lugar serve de apoio, em outro sai caro. Se de um capítulo ficou apenas a metade lisonjeira, o capítulo foi lido sem atenção.

O relatório foi montado para ser retomado. As seções são independentes, a ordem de leitura fica a critério de quem lê, e as perguntas no fim dos capítulos não são retóricas: elas pedem resposta em palavras próprias e com exemplos próprios, e não na hora.

Uma última observação. Tudo o que está escrito aqui se refere à estrutura de uma data, não à pessoa que tem essa data. Uma pessoa é mais ampla do que qualquer mapa, e nenhuma página deste relatório afirma o contrário.

Seus números: como eles foram obtidos

A mesma data no calendário chinês	24.03.1988 → 07.02.4686	07.02.4686
Os algarismos da sua data	0 7 0 2 4 6 8 6	6
Quantos de cada algarismo	2×1, 4×1, 6×2, 7×1, 8×1	5

Tudo acima de nove é reduzido somando os dígitos até sobrar um.

Seu gráfico

4O palácio da menteSudeste, trigrama Xun, elemento madeira
—O palácio do fogoSul, trigrama Li, elemento fogo
2O palácio do aprumoSudoeste, trigrama Kun, elemento terra
—O palácio da respostaLeste, trigrama Zhen, elemento madeira
—O palácio do meioO centro do quadrado, elemento terra, e o único palácio sem trigrama: não olha para nenhum ponto cardeal porque todos os outros passam por ele
7O palácio do domOeste, trigrama Dui, elemento metal
8O palácio do deverNordeste, trigrama Gen, elemento terra
—O palácio do sustentoNorte, trigrama Kan, elemento água
66O palácio da casaNoroeste, trigrama Qian, elemento metal

Posição por posição

07.02.4686

De que data este quadrado foi montado

07.02.4686 ·

O que esta posição descreve. O quadrado oriental não é montado com a data de nascimento como os documentos a escrevem, e sim com o mesmo dia escrito no calendário chinês. Entre os dois calendários há uma tabela, não uma fórmula: lá o ano não começa em primeiro de janeiro, os meses são contados pela lua, e uma mesma vida ganha um segundo registro — outro dia, outro mês e outro ano. São os algarismos desse segundo registro que entram no quadrado, e por isso ele quase nunca coincide com a grade montada pela data do documento. Esta é a única grandeza do relatório que não dá para conferir somando no papel, então ela vem primeiro e é dita em voz alta, em vez de ficar escondida dentro da conta.

A sua data de nascimento é 24.03.1988. O mesmo dia escrito no calendário chinês fica 07.02.4686, e são os algarismos dessa segunda data que entram no quadrado: 0 7 0 2 4 6 8 6.

A conversão vem de uma tabela de calendário e não de nenhuma soma, e por isso esta é a única linha do documento que você não consegue conferir no papel. Tudo o que vem depois é contagem de algarismos e geometria do quadrado.

O zero não entra no quadrado: os palácios são nove e vão de um a nove.

Uma pergunta para ficar com você: Ponha os dois registros lado a lado: quais algarismos apareceram no segundo e quais sumiram dele?

Esta é uma descrição geral. O que ela significa numa situação concreta é o que um profissional trabalha junto com você.

Os palácios que a data ocupou

5 ·

O que esta posição descreve. A tradição chama as nove casas de palácios e as dispõe na ordem do Céu Posterior: cada palácio tem o seu trigrama e o seu ponto cardeal, e o do meio não tem trigrama nenhum. Um algarismo cai no seu palácio tantas vezes quantas a data do calendário chinês o contém, e a repetição é lida como um tema que aperta mais — mais perceptível para a própria pessoa e mais perceptível para quem está à volta. Apertar mais não é ser melhor: a data tem oito caracteres, então uma repetição a mais num palácio sempre significa vazio em outro. O que vem a seguir descreve o que a tradição coloca em cada palácio ocupado, e não como é a pessoa que tem esta data.

A data preencheu cinco dos nove palácios.

O palácio da mente. Sudeste, trigrama Xun, elemento madeira. Este palácio trata do feitio do pensamento e do estudo: se a pessoa aprofunda uma área só ou pega uma nova cada vez que a anterior deixou de interessar. A tradição descreve os dois caminhos como funcionais e os dois como caros, em vez de escolher entre eles.

O palácio do aprumo. Sudoeste, trigrama Kun, elemento terra. Este palácio descreve a firmeza no dia a dia — como a pessoa se segura quando o chão balança e com que rapidez volta a si depois de uma briga, de uma correria ou de uma notícia ruim. O que se lê aqui é uma maneira, não a serenidade como virtude: firme demais e abalado demais são descritos com o mesmo detalhe.

O palácio do dom. Oeste, trigrama Dui, elemento metal. Aqui entra o que chega sem ter sido aprendido: a palavra, o ouvido para o jeito de falar dos outros, o jeito de dizer curto o que é complicado. Um dom neste método descreve facilidade e não promete sucesso — a tradição usa a mesma palavra para o costume de se apoiar no que é fácil por tanto tempo que já não sobra hora de aprender.

O palácio do dever. Nordeste, trigrama Gen, elemento terra. Este palácio trata da responsabilidade pelos assuntos dos outros e do lugar entre eles: quem assume a organização por padrão e o que acontece com essa pessoa quando não havia mais ninguém para assumir. A tradição descreve os dois lados de uma vez — a confiabilidade e o hábito de carregar aquilo que ninguém pediu.

O palácio da casa. Noroeste, trigrama Qian, elemento metal. Este palácio descreve a ordem doméstica: se a pessoa tem a sua própria ideia de como as coisas devem estar arrumadas e se ela mesma a sustenta, em vez de exigi-la dos outros. A tradição lê aqui tanto a hospitalidade quanto o avesso dela — o hábito de tratar a própria ordem como a única possível. O algarismo caiu duas vezes.

Uma pergunta para ficar com você: O palácio em que o algarismo caiu mais de uma vez — é esse o tema que os outros mais costumam lhe apontar?

Esta é uma descrição geral. O que ela significa numa situação concreta é o que um profissional trabalha junto com você.

Os palácios que ficaram vazios

4 ·

O que esta posição descreve. Um palácio vazio neste método não é falta e não é diagnóstico. Lê-se como um tema sem ajuste de fábrica: aquilo que nos outros se arruma sozinho, aqui se faz por decisão e por atenção. Palácios vazios existem em todo mundo e sempre: a data do calendário chinês tem oito caracteres, o zero não entra no quadrado, e simplesmente não há com que ocupar os nove. Por isso a lista abaixo descreve como o quadrado é construído, e não o que falta a alguém. A tradição não emite julgamento aqui e não promete que um palácio vazio se preencha algum dia.

Quatro dos nove palácios ficaram vazios.

O palácio do fogo. Sul, trigrama Li, elemento fogo. Aqui entram o ritmo e a visibilidade: com que rapidez a pessoa pega fogo, quanto aparece de fora e com que velocidade se gasta. O fogo nesta descrição não é uma quantidade de saúde nem um estoque de sorte, e sim uma maneira de se gastar, com um lado rápido e um preço por essa rapidez.

O palácio da resposta. Leste, trigrama Zhen, elemento madeira. Aqui entra a capacidade de notar o estado do outro antes que ele seja dito em voz alta — que alguém na sala já está chateado, que a conversa mudou de assunto. Nada de médico cabe aqui e nada de médico está sendo dito: o que se descreve é sensibilidade a pessoas, e nenhuma linha deste palácio é uma afirmação sobre a saúde de quem quer que seja.

O palácio do meio. O centro do quadrado, elemento terra, e o único palácio sem trigrama: não olha para nenhum ponto cardeal porque todos os outros passam por ele. Aqui fica o domínio de si — a capacidade de manter o que foi escolhido depois que manter ficou incômodo. É também por isso que ele é lido junto com os vizinhos e não sozinho: vontade sem assunto não se descreve.

O palácio do sustento. Norte, trigrama Kan, elemento água. A tradição põe aqui a relação de trabalho com o sustento: de onde vem o dinheiro, quantas fontes ele tem e que parte do dia está organizada em torno de mantê-las. Trata-se de um modo de lidar com o sustento, e não do tamanho dele: o método não conta a renda de ninguém e nada diz sobre ela.

Uma pergunta para ficar com você: O tema de um palácio vazio — você realmente cuida dele de propósito, ou ele só não entra no seu círculo de preocupações?

Os números descrevem como uma data é montada. Não dizem nada sobre onde você está agora, quem está ao seu lado, o que você já tentou e como aquilo terminou. É justamente aí que costuma estar a pergunta que leva alguém a abrir um relatório como este — e nenhuma página daqui responde a ela.

As trincas de palácios em linha

1 ·

O que esta posição descreve. Além dos palácios isolados, o quadrado é lido em trincas: três linhas, três colunas e duas diagonais — oito trincas, e a soma de cada uma dá quinze. Isso é propriedade do próprio arranjo, não da data de ninguém. Leem-se dois extremos. A trinca com os três palácios ocupados é descrita como três temas que andam juntos e costumam puxar para o mesmo lado. A trinca com os três palácios vazios é descrita como o espelho disso: nenhum dos três funciona por padrão, e tudo o que se faz neles é feito de propósito. As trincas em parte ocupadas e em parte vazias não são lidas à parte — são a maioria, e esse é o estado normal das coisas.

Completas:

A coluna da direita. Aprumo, dom e casa. Três temas que aparecem de perto — entre os seus, em casa, numa conversa a dois — e não em público.

Vazias por inteiro:

A coluna do meio. Fogo, vontade e sustento. Uma coluna sobre movimento: com o que a pessoa arranca, o que a mantém andando e em que isso enfim esbarra no nível de ganhar a vida.

Uma pergunta para ficar com você: Se uma trinca sua fechou por inteiro — você mesmo teria colocado esses três temas lado a lado?

Esta é uma descrição geral. O que ela significa numa situação concreta é o que um profissional trabalha junto com você.

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Os limites do método

Uma data, um mapa

O cálculo se apoia apenas na data. Por isso, todas as pessoas nascidas no mesmo dia recebem exatamente este conjunto de números e exatamente estas descrições, e há centenas de milhares dessas pessoas no mundo. O método descreve a estrutura de uma data, não a pessoa nascida naquele dia. Tudo o que distingue você de alguém nascido no mesmo dia está fora do cálculo, e o relatório não sabe nada a respeito.

Reconhecer-se não é prova

Ao ler as descrições, é quase certo que apareça mais de uma vez o pensamento: isto sou eu, exatamente. Vale saber de onde vem essa sensação. Textos como estes são construídos com formulações que quase qualquer pessoa reconhece em si: "você conhece a dúvida antes de um passo importante", "não gosta quando decidem por você". Psicólogos descreveram esse efeito ainda em meados do século passado e o testaram muitas vezes desde então: as pessoas tomam por acerto preciso uma descrição entregue a uma plateia inteira. O reconhecimento é uma propriedade da linguagem das descrições, não uma confirmação do cálculo.

Para que isto serve

Funciona como um conjunto de formulações para uma conversa sobre si mesmo: uma linguagem que facilita nomear o que já se havia notado de qualquer forma. Funciona como motivo para fazer uma pergunta e comparar a sua versão com a de outra pessoa. Funciona como leitura em si mesma — razão honesta e suficiente para abrir o relatório. Não funciona como base para decisões que mudam uma vida.

Para onde isto segue

— O mesmo cálculo feito para uma pessoa próxima permite comparar os dois mapas: as diferenças aparecem melhor do que as semelhanças.

— Um praticante trabalha com a situação

— Esta seção relida daqui a um mês: o interessante não é o que está escrito aqui, mas o que terá mudado na sua resposta.

Glossário e as bases do método

Arcano — o número de uma posição na lista de valores de 1 a 22; tradicionalmente, significa a casa de vocabulário à qual uma descrição está presa, e não uma força em ação.

Redução — a soma dos algarismos até sobrar uma casa só; tradicionalmente, significa o modo como qualquer número de uma data é levado a um valor de 1 a 9, e em algumas escolas até 22.

Número do caminho de vida — a soma de todos os algarismos da data de nascimento; tradicionalmente, significa o fio geral usado para descrever uma data como um todo.

Matriz — a tabela em que os números de uma data são dispostos; tradicionalmente, significa um conjunto de posições, cada uma com um tema próprio.

Posição — uma única célula do mapa; tradicionalmente, significa um assunto de conversa — a relação com o dinheiro ou com as pessoas próximas, por exemplo — e não uma nota sobre esse assunto.

Quadrado de Pitágoras — uma grade de nove células em que os algarismos de uma data caem por contagem; tradicionalmente, significa uma distribuição: do que uma data tem muito e do que não tem nada.

Célula vazia — uma célula em que nenhum algarismo caiu; tradicionalmente, significa um tema sobre o qual a data não diz nada, e não algo que falte à pessoa.

Números mestres — 11 e 22, que algumas escolas não reduzem a uma casa só; tradicionalmente, significa um acordo de contagem, e não um status especial para a pessoa.

Recurso e custo — um par de descrições de uma mesma qualidade; tradicionalmente, significa que uma propriedade ajuda em certas circunstâncias e sai muito cara em outras.

Tradição — o corpo de descrições acumulado ao longo de décadas; tradicionalmente, significa acordo entre praticantes, e não resultado de teste.

O cálculo é formal: as mesmas regras e a mesma data dão sempre o mesmo resultado, e dá para conferir à mão. As descrições não vêm de medição, e sim de uma tradição estabelecida — por trás delas há décadas de prática e acordo entre escolas, mas nenhum experimento. O método não tem confirmação científica, e não o apresentamos como pesquisa. Dizemos a origem com todas as letras, para que quem lê saiba com o que está lidando.

O relatório é informativo e de entretenimento. Não é orientação médica, jurídica, financeira ou psicológica, não contém recomendações individuais e não substitui a consulta ao especialista correspondente. O cálculo segue as regras formais da tradição numerológica; o método não tem confirmação científica, e não o apresentamos como científico. Quaisquer decisões tomadas após a leitura do relatório permanecem inteiramente a critério de quem lê.