Что описывает позиция. Восточный квадрат строится не из даты так, как её пишут в документах, а из того же дня, записанного в китайском календаре. Между двумя календарями лежит таблица, а не формула: год там начинается не первого января, месяцы считаются по луне, и одна и та же жизнь получает вторую запись — с другим числом, другим месяцем и другим годом. В квадрат идут цифры именно второй записи, и потому он почти никогда не совпадает с сеткой, построенной по паспортной дате. Это единственная величина в документе, которую нельзя проверить сложением на бумаге, поэтому она стоит первой и названа вслух, а не спрятана внутри расчёта.

Ваша дата рождения — 24.03.1988. Тот же день в китайском календаре записывается как 07.02.4686, и в квадрат идут цифры именно этой, второй записи: 0 7 0 2 4 6 8 6.

Перевод берётся из календарной таблицы, а не считается сложением, поэтому единственная строка этого документа, которую нельзя проверить на бумаге, — вот она. Всё остальное дальше — перепись цифр и геометрия квадрата.

Ноль в квадрат не ставится: дворцов девять, и они от одного до девяти.

Вопрос для себя: Посмотрите на две записи рядом: какие цифры появились во второй и каких в ней не стало?

Это общее описание. Что оно значит в конкретной ситуации — то, что практик разбирает вместе с вами.

Что описывает позиция. Девять клеток квадрата традиция называет дворцами и расставляет их в порядке Позднего Неба: у каждого дворца своя триграмма и своя сторона света, а у среднего нет триграммы вовсе. Цифра попадает в свой дворец столько раз, сколько её содержит мантическая дата, и повтор читается как тема, которая давит сильнее — заметнее для человека и заметнее окружающим. Сильнее не значит лучше: в дате восемь знаков, и лишний повтор в одном дворце всегда означает пустоту в другом. Здесь описано, что традиция ставит в каждый занятый дворец, а не то, каков человек с этой датой.

Дата заполнила пять дворцов из девяти.

Дворец ума. Юго-восток, триграмма Сюнь, стихия дерева. Дворец про склад мышления и про учёбу: идёт человек в одну область вглубь или берётся за новую всякий раз, когда прежняя перестала быть интересной. Традиция описывает оба хода как рабочие и оба — со своей ценой, а не выбирает между ними.

Дворец равновесия. Юго-запад, триграмма Кунь, стихия земли. Дворец описывает ровность — то, как человек держится, когда обстановка качается, и как быстро возвращается к себе после ссоры, спешки или дурной новости. Традиция читает здесь манеру, а не устойчивость характера как достоинство: слишком ровное и слишком отзывчивое описываются одинаково подробно.

Дворец дара. Запад, триграмма Дуй, стихия металла. Сюда относят то, что даётся без обучения: слово, слух на чужую речь, умение объяснить сложное коротко. Дар в этом методе — описание лёгкости, а не обещание успеха: тем же словом традиция называет и склонность полагаться на лёгкое так долго, что учиться уже некогда.

Дворец обязательств. Северо-восток, триграмма Гэнь, стихия земли. Дворец про ответственность за чужие дела и про положение среди людей: кто по умолчанию берёт на себя организацию и что с ним происходит, когда взять оказалось некому. Традиция описывает обе стороны сразу — надёжность и привычку тянуть то, о чём не просили.

Дворец дома. Северо-запад, триграмма Цянь, стихия металла. Дворец описывает домашний уклад: насколько у человека есть своё представление о порядке и насколько он готов его поддерживать сам, а не требовать. Традиция читает здесь и гостеприимство, и обратную его сторону — привычку считать свой порядок единственно возможным. Цифра выпала дважды.

Вопрос для себя: Дворец, где цифра выпала не один раз, — это та тема, о которой вам чаще всего говорят другие?

Это общее описание. Что оно значит в конкретной ситуации — то, что практик разбирает вместе с вами.

Что описывает позиция. Пустой дворец в этом методе — не нехватка и не диагноз. Так читается тема, у которой нет настройки по умолчанию: то, что у других складывается само, здесь делается решением и вниманием. Пустые дворцы есть у всех и всегда: в китайской записи даты восемь знаков, ноль в квадрат не идёт, и занять все девять дворцов попросту нечем. Поэтому список ниже — это описание устройства квадрата, а не перечень того, чего человеку недостаёт. Традиция вообще не ставит здесь оценки и не обещает, что пустой дворец чем-то заполняется.

Пустыми остались четыре дворца из девяти.

Дворец огня. Юг, триграмма Ли, стихия огня. Сюда относят темп и заметность: как быстро человек загорается, насколько виден со стороны и с какой скоростью тратит силы. Огонь в этом описании — не количество здоровья и не запас удачи, а манера расходовать себя, у которой есть и быстрая сторона, и цена этой быстроты.

Дворец отклика. Восток, триграмма Чжэнь, стихия дерева. Сюда относят способность замечать чужое состояние раньше слов — что человек в комнате уже расстроен, что разговор сменил тему. Ничего медицинского здесь нет и быть не может: описывается чувствительность к людям, и ни одна строка этого дворца не является высказыванием о чьём-либо здоровье.

Средний дворец. Центр квадрата, стихия земли, и единственный дворец без триграммы: он не смотрит ни в одну сторону света, потому что через него проходят все остальные. Сюда относят самообладание — способность держать выбранное, когда держать стало неудобно. Именно поэтому его читают вместе с соседями, а не отдельно: воля без темы не описывается.

Дворец достатка. Север, триграмма Кань, стихия воды. Традиция ставит сюда рабочее отношение к обеспечению: откуда берутся деньги, сколько у них источников и какая часть дня устроена вокруг того, чтобы они были. Речь о способе обращаться с достатком, а не о его размере: метод не считает доходов и ничего о них не сообщает.

Вопрос для себя: Тема пустого дворца — вы правда ею занимаетесь осознанно, или она просто не входит в ваш круг забот?

Числа описывают, как устроена дата. Они молчат о том, где вы сейчас, кто рядом с вами, что вы уже пробовали и чем это закончилось. Обычно именно там и находится тот самый вопрос, ради которого такие отчёты и открывают, — и ни одна страница здесь на него не отвечает.

Что описывает позиция. Кроме отдельных дворцов квадрат читают тройками: три ряда, три столбца и две диагонали — восемь троек, и сумма каждой равна пятнадцати. Это свойство самой расстановки, а не свойство чьей-то даты. Читаются две крайности. Тройка, где заняты все три дворца, описывается как три темы, которые у человека ходят вместе и обычно тянут в одну сторону. Тройка, где пуст каждый из трёх, описывается зеркально: ни одна из этих тем не работает по умолчанию, и всё, что в ней делается, делается намеренно. Тройки, где часть дворцов занята, а часть пуста, метод отдельно не разбирает — их большинство, и это обычное положение дел.

Заполнены целиком:

Правый столбец. Равновесие, дар и дом. Три темы, которые проявляются вблизи — среди своих, дома, в разговоре один на один, — а не на людях.

Пусты целиком:

Средний столбец. Огонь, воля и достаток. Столбец о движении: чем человек разгоняется, чем себя держит и во что это в итоге упирается на уровне обеспечения.

Вопрос для себя: Если тройка у вас сошлась целиком — вы бы сами поставили эти три темы рядом?

Это общее описание. Что оно значит в конкретной ситуации — то, что практик разбирает вместе с вами.